Rádzsa jóga - a tudati folyamatok megfigyelése, ellenőrzése és meghaladása

Egy átlagos rádzsa-jóga óra a Mandala Jógastúdiókban megszokott hatha-jóga órák felépítése szerint zajlik, azzal a különbséggel, hogy hosszabb meditációval fejezzük be, és a hangsúly mindvégig a tudati folyamatok megfigyelésén, elcsendesítésén van. Ehhez többé-kevésbé a nyolctagú jóga minden olyan tagját igénybe vesszük, amely egy jógaóra keretében gyakorolható, nevezetesen a testtartásokat és ülésmódokat (ászanákat), a légzésszabályozást (pránájámát), a figyelem visszavonását az érzékekről (pratjáhárát), a koncentrációt (dháranát) és természetesen a meditációt (dhjánát). Bővebben a meditációról>>

A Patandzsali által felvázolt út a nyolctagú (astánga) jóga, melyet nagyszerűsége miatt rádzsa-jógának vagy királyi útnak is neveznek.

A rádzsa-jóga nyolc tagja a következő:

  I. JAMA
Erkölcsi parancsolatok, illetve viselkedési elvek: erőszakmentesség (ahinszá), igazságosság (szatja), tartózkodás a lopástól (asztéja), önmegtartóztatás (brahmacsarja) és tartózkodás a felhalmozástól (aparigraha). Ez az öt a nagy fogadalom (mahávrata), melyek gyakorlásával megadatik az, amiről lemondunk.
  II. NIJAMA
Az öntisztulás szabályai, illetve elvei: (külső és belső) tisztaság (saucsa), megelégedettség (szantósa), önfegyelem (tapasz), a szent iratok tanulmányozása (szvádhjája) és az Isten iránti odaadás (Ísvara-pranidhána).
  III. ÁSZANA
A megfelelő testtartás, mely Patandzsali szerint elsősorban arra szolgál, hogy hosszú ideig, zavaró testi tényezők nélkül tudjunk ülni meditációban. Az ászana akkor éri el célját, ha kényelmes és stabil.
  IV. PRÁNÁJÁMA
Légzésszabályozás, mely azon a felismerésen alapul, hogy a légzés és az elme működése összefügg, ami miatt a légzés szabályozásával az elme szabályozása is elérhető.
  V. PRATJÁHÁRA
A figyelem visszavonása az érzékektől, a nevek és formák világától.
  VI. DHÁRANÁ
Koncentráció, vagyis az érzékszervektől visszavont elme mozdulatlan állapotban tartása, egy pontra rögzítése.
  VII. DHJÁNA
Meditáció, melyben a meditáció bensővé tett tárgya teljesen kitölti a tudatosságot.
  VIII. SZAMÁDHI
Az elme békességének legfőbb állapota, különbségek nélküli tiszta tudatosság.

„Igazi Önmagunkban időzni az egyetlen valódi ászana.”

Bővebben a Rádzsa-jógáról>>